Hoofd Podcasts Lutherse topbisschop: Als de hel bestaat, 'denk ik dat hij leeg is'

Lutherse topbisschop: Als de hel bestaat, 'denk ik dat hij leeg is'

Melek Ozcelik
Podcasts

'Ik denk dat die twijfel gewoon een intensivering van iemands relatie met God is' - Presiderende bisschop Elizabeth Eaton, Evangelisch-Lutherse kerk in Amerika, in de podcast 'Face to Faith'. | Tim Boyle / Sun-Times

De presiderende bisschop Elizabeth Eaton, hoofd van de Evangelisch-Lutherse Kerk in Amerika, gevestigd in Chicago, heeft soms haar eigen geloof in twijfel getrokken, maar zegt: Er zijn enkele dingen die we moeten betwijfelen zodat we tot een groter geloof kunnen komen - ik denk dat twijfel een intensivering van de relatie met God.



Elizabeth Eaton, een levenslange lutherse, groeide op in Cleveland. Omdat ik al zes decennia een Cleveland-sportfan ben, ben ik een voorbeeld van geloof.

Ik was een hoofdvak muziekonderwijs op de universiteit en dacht erover om bandregisseur te worden.

Ze ging toen niet altijd naar de kerk (Zondagochtend die na zaterdagavond komt, is een slechte afspraak op de universiteit) ) en had wat twijfels over het geloof - waarschijnlijk typische vragen van iemand van begin twintig over: ‘Is er een God?’ ‘Waarom overkomen goede mensen slechte dingen?’



Tegen de tijd dat ze afstudeerde, had ze dat genoeg uitgewerkt dat ze zich inschreef aan de Harvard Divinity School, waar de vraag niet eerst was: 'Waarom ben je een soort Lutheraan?' 'Waarom iets geloven?' En dan kun je een keer zeggen: ’Dit is waarom ik . . . iets geloven’, dan: ‘Waarom het christendom, in tegenstelling tot andere wereldreligies?’

En dan: waarom niet de orthodoxie of het katholicisme of het protestantisme?

Om die vragen te beantwoorden, was mijn begrip van hoe God in de wereld werkt echt een beetje gefocust en verfijnd, en Ik werd een betere apologeet voor mijn traditie, terwijl ik de tradities van anderen respecteerde.



***

Voor mij beantwoordt of vertelt de christelijke stem het verhaal over God die in Jezus werkt op een heel specifieke manier die: Ik denk dat het tegelijkertijd bevrijdend en nivellerend is. Dus onze nadruk op genade. . . wijst er echt op dat niemand van ons . . . is in staat om onszelf te redden . . . Dus dat betekent dat er geen manier is waarop een groep mensen ooit superioriteit over een andere groep mensen kan claimen. En tegenwoordig denk ik dat het heel belangrijk is om erop te wijzen, dat we hier allemaal samen in zitten.

Maar de verlichting is [redding is] voor ons gedaan in de liefde van God door de dood en opstanding van Jezus. Wat betekent dat we niet ons hele leven hoeven te besteden om onszelf te rechtvaardigen of ons gelijk te geven. . . of goed genoeg omdat dat is gewoon een meedogenloze en uitputtende en vruchteloze achtervolging waar mensen in terechtkomen.



***

Eatons man is een episcopaalse priester, een briljante theoloog. We hebben dus wel eens momenten waarop we ideeën heen en weer sturen.

***

Heeft Eaton ooit twijfels over het geloof gehad sinds hij predikant werd?

O, zeker, ja. Ik bedoel, er zijn meerdere keren geweest. . . Vroeger was ik bang voor twijfel, want toen betekende dat dat ik geen goede christen was. Maar nu ben ik niet [bang] voor . . . veel redenen. Een daarvan is: God heeft dit, en als ik enige twijfel heb, betekent dit niet dat God twijfelt aan mij of de wereld.

Trouwens, er zijn zoveel andere broeders en zusters die met me meelopen en me dragen als ik door die tijd ga.

Er zijn enkele dingen waaraan we moeten twijfelen zodat we tot een groter geloof kunnen komen - ik denk dat twijfel slechts een intensivering van iemands relatie met God is.

***

Hoe ziet God er voor jou uit?

Het is niet degene op het fresco van Michelangelo.

Maarten Luther, wiens kritiek op de katholieke kerk in de 16e eeuw de protestantse reformatie hielp stimuleren, moedigde ons aan om kleine ‘Christusjes’ voor elkaar te zijn en Christus in de ander te zien.

In de ogen kijken van een ‘dromer’ – iemand die als kind illegaal met familie naar de VS kwam en hier en nu is opgegroeid, kan worden gedeporteerd als gevolg van een beleidswijziging van president Donald Trump – Ik kan Jezus in de ogen van die persoon zien.

***

Eaton sprak zich uit in reactie op de pogingen van Trump om transgenders te verbieden in het leger te dienen.

Haar tak van de Lutherse Kerk – met meer dan 9.200 gemeenten en ongeveer 3,6 miljoen leden in de VS en het Caribisch gebied – beschouwt discriminatie, inclusief het uitsluiten van mensen vanwege genderidentiteit, als in tegenstelling tot hoe we Gods uitgebreide liefde begrijpen, is die diversiteit eigenlijk een geschenk.

***

Eaton, 62, was de eerste vrouwelijke presiderende bisschop van haar kerk, gekozen in 2013, met een termijn tot 2019. Heeft ze problemen ondervonden als vrouwelijke bisschop?

Op macroniveau was het tot nu toe een goede ontvangst. . . Maar op microniveau zie je deze dingen op onze Facebook-pagina of dingen die ik op Twitter krijg, en het idee dat een vrouw op de een of andere manier autoriteit zou moeten hebben, het maakt sommige mensen gek. En dus zullen ze een aantal behoorlijk kwetsende dingen zeggen. Of ze twijfelen aan mijn genderidentiteit. . . . Maar meestal was het best goed.

***

Liefdadigheidsgroepen, waaronder kerken, kunnen een belastingvrije status krijgen van de federale overheid, maar kunnen politieke kandidaten niet steunen of tegenwerken.

Trump en anderen hebben gesproken over het toestaan ​​van religieuze groeperingen om meer openlijk politiek te worden en behoud de belastingvrijstelling.

Eaton denkt dat zou een ramp zijn.

Het is zo ironisch voor mij dat, als ik iets namens de kerk zeg, sommige van mijn mensen tegen mij zullen zeggen: 'Nou, doe niet zo politiek, blijf bij het spirituele.' En nu hebben we een regering die wil dat we in de politiek stappen. Ik weet alleen niet hoe dat zou werken voor gemeenten, om hun voorganger een bepaalde kandidaat te laten goedkeuren, omdat wij zijn de pastoor voor iedereen.

***

We zijn behoorlijk beroemd om muziek in de lutherse traditie.

***

Gebed is behoorlijk draagbaar.

***

Enquêtes door het Pew Research Center suggereren dat de verdeeldheid tussen protestanten en katholieken tegenwoordig lang niet zo diep is als ze ooit waren. Lutheranen en Katholieken hebben de afgelopen jaren een sterke oecumenische toon met elkaar aangeslagen.

Over kernzaken zoals de drie-eenheid, zoals de doop, zoals ons begrip van Christus, zijn we daar.

Maar er zijn nog steeds enkele verschillen, en ik denk dat dat goed is omdat het een bepaalde smaak of specerij toevoegt aan de manier waarop we het begrijpen. En samen hebben we een beter begrip van wie God is en hoe God aan het werk is.

***

Humor is belangrijk in religie.

Er zijn momenten waarop serieus zijn gepast is. . . Ik maak geen grappen tijdens een hele begrafenis. Maar humor helpt mensen om luchtiger door het leven te gaan. Ik vind het een belangrijk ding.

***

Hoewel ELCA-leden over het algemeen geen letterlijke bijbelschrijvers zijn, gelooft Eaton: de Bijbel is onfeilbaar omdat hij het precies goed heeft over hoe God de wereld redde door Jezus Christus.

***

Een van haar favoriete bijbelverhalen staat in het Johannesevangelie, met Maria Magdalena, gekweld door verdriet, een bezoek aan het graf van Christus en niet beseffend dat hij uit de dood was opgestaan. Ze weet niet dat het Jezus is totdat hij haar naam zegt.

Dit is een mooi verhaal over hoe we zijn zo volledig, grondig erkend door Jezus dat we nu in staat zijn om een ​​opstandingsvisioen te hebben, ook, en zie Jezus.

***

Minder mensen gaan naar de kerkdiensten in de belangrijkste denominaties.

Ik denk dat de kerk in zekere zin een zeer bevoorrechte positie had in onze cultuur en samenleving, vooral tijdens de Koude Oorlog. En dat is nu weg, wat misschien wel goed voor ons is.

Op onze eigen lauweren rusten en gewoon verwachten dat mensen binnenlopen, dat is niet erg trouw zijn aan het vertellen van mensen over het 'goede nieuws'.

Opgroeien Niemand had zondag een jeugdvoetbalcompetitie.

Tegenwoordig hebben gezinnen het zo druk, dat kunnen we gewoon verwachten. . . we hoeven niet te beweren dat we tot een aanbiddende gemeenschap behoren. . . is iets dat je leven beter gaat maken. . . dan we houden onszelf voor de gek.

Aan de andere kant is het Amerikaanse kerkbezoek in veel opzichten nooit echt geweldig geweest.

Het kan me niet schelen wat ze zeggen in 'Little House on the Prairie' of 'Andy Griffith Show'.

Na de Tweede Wereldoorlog was de opkomst groter omdat het een manier was om te laten zien dat we tegen het goddeloze communisme waren.

***

Hoe ziet de hemel eruit?

Ze droomde er ooit van om met de auto naar gloeilampen te rijden en een verkeerde afslag te nemen en op een plek te komen waar alle dieren met elkaar overweg konden. . . een gevoel van vrede en schoonheid en heelheid. Dus dat is hoe ik denk dat het eruit ziet.

Bestaat er een hel?

Misschien wel, maar ik denk dat het leeg is.

Waarom?

Jezus was duidelijk in de Bijbel dat nadat hij was opgewekt hij zal alle mensen naar zich toe trekken.

Voorzittende bisschop Elizabeth Eaton: Ik ben al zes decennia een sportfan uit Cleveland en ben een voorbeeld van geloof. | Tim Boyle / Sun-Times

Voorzittende bisschop Elizabeth Eaton: Ik ben al zes decennia een sportfan uit Cleveland en ben een voorbeeld van geloof. | Tim Boyle / Sun-Times

***

Face to Faith verschijnt op zondag op de website, met een bijbehorende audiopodcast, met extra inhoud, beschikbaar op chicago.suntimes.com en op iTunes en Google Play.

Luisteren naar eerdere Face to Faith-podcasts:

Хуваах:

Handig Nieuws

Populaire Berichten

Categorie