Megyn Kelly's 'blackface'-opmerkingen versterken het debat over Halloween-kostuums

Melek Ozcelik

Deze afbeelding, vrijgegeven door Disney en Marvel Studios, toont Chadwick Boseman in een scène uit 'Black Panther'. De opmerkingen van NBC-talkshowpresentator Megyn Kelly over blackface op Halloween hebben een debat nieuw leven ingeblazen over kostuums die raciale grenzen overschrijden en wat gepast is in een tijd waarin diverse film- en tv-personages zoals 'Black Panther' enorm populair zijn geworden. | AP



De opmerkingen van NBC-talkshowpresentator Megyn Kelly over blackface op Halloween hebben een debat nieuw leven ingeblazen over kostuums die raciale grenzen overschrijden en wat gepast is in een tijd waarin diverse film- en tv-personages zoals Black Panther enorm populair zijn geworden.



De kwestie heeft weerklank op sociale media, van tijdschriftartikelen over de vraag of Black Panther een OK-kostuum is voor blanke kinderen tot protesten tegen kostuums die de stereotypen van de Native Americans in stand houden. Debatten op sociale media waren gericht op de vraag of politieke correctheid de geest van de vakantie bederft.

De gevolgen waren snel voor Kelly, die tijdens haar show vroeg waarom verkleden in blackface voor Halloween racistisch is: NBC zei vrijdag dat het Megyn Kelly Today annuleerde. Ze vond weinig steun van haar NBC-collega's, waaronder Al Roker, die haar opriep haar excuses aan te bieden aan mensen van kleur in het hele land. Later werd hem op Twitter gevraagd of de blanke zoon van een vrouw zich mocht kleden als zijn idool, Black Panther.

Natuurlijk kan hij dat. Probeer gewoon geen donkere make-up te dragen, schreef Roker.



Anderen deden mee, waaronder Jeff Schwartz, wiens blanke 7-jarige zoon ook het vibraniumpak van het Marvel-personage wil aantrekken.

We moeten onze kinderen aanmoedigen om zwarte helden te hebben, of het nu blanke of zwarte kinderen zijn. Dat is gezond, vertelde Schwartz aan The Associated Press.

Sommige artikelen waarschuwen blanke ouders weg van een dergelijke keuze, met het argument dat hoewel het legendarische thuisland Wakanda van Black Panther geen echte plaats is, het ras van het personage essentieel is voor zijn identiteit.



Elise Barrow, een zwarte moeder van drie kinderen in New York City, zei dat zij en haar man probeerden hun 5-jarige zoon over te halen om Black Panther te zijn, maar in plaats daarvan koos hij ervoor om een ​​dinosaurus te zijn. Barrow zei dat ze verscheurd was door het debat.

Kinderen willen zijn wat ze willen zijn. Ik ga ze niet voorkomen, zei Barrow. Als mijn zoon Captain America wil worden, zeg ik geen nee.

Een soortgelijk probleem dook de afgelopen jaren op met de animatiefilms Moana, die zich afspeelt in het oude Polynesië, en Pixar's Coco, dat draait om een ​​Mexicaanse jongen genaamd Miguel en zijn familie. Een paar maanden voor Moana's release in november 2016 trok Disney een kostuum gebaseerd op het personage van Maui, ingesproken door Dwayne Johnson. Het ensemble omvatte een bruine bodysuit met Polynesische tatoeages en een rok van nepgras. Sommigen beweerden dat het onaangenaam was om een ​​kind de huid van een ander ras te laten dragen.



Jim Quirk, een blanke vader van drie kinderen in St. Paul, Minnesota, zei dat volwassenen moeten stoppen met het projecteren van zorgen over ras en geslacht op wat in wezen een kindervakantie is.

Ze willen prinsessen, dokters, Black Panther of wat dan ook zijn, zei Quirk. Ze doen het omdat ze willen zijn zoals zij. Het zijn volwassenen die betekenis geven aan deze dingen.

Maar hij erkent dat er dingen zijn die over de schreef gaan, zoals blackface.

Je moet niet respectloos zijn, zei Quirk.

Het oproepen van culturele toe-eigening is wat Amanda Blackhorse drijft, een oude activist tegen het gebruik van inheemse afbeeldingen voor mascottes en logo's.

Op woensdag demonstreerden Blackhorse en anderen buiten het Phoenix-hoofdkwartier van Yandy.com, een lingeriebedrijf dat sexy inheemse kostuums heeft verkocht, waaronder een op de markt gebracht als Chief Wansum Tail.

Haar groep leverde een online petitie met duizenden handtekeningen waarin Yandy werd opgeroepen om te stoppen met het gebruik van de Indiaanse cultuur voor kostuums.

De mensen hebben altijd naar inheemse mensen gekeken of ze gezien door stereotypen - door hoofdtooien, daim en pony, zei Blackhorse. Dit bedrijf zet dat voort. Ze denken dat we dat zijn. Ze zien ons niet als verschillende stammen.

De groep wil dat Yandy de lijn stopzet, excuses aanbiedt en de opbrengst van de kostuums doneert aan instanties die Indiaanse vrouwen helpen. Een woordvoerster van Yandy reageerde niet op een bericht waarin om commentaar werd gevraagd.

Yandy is verre van de enige winkel die dergelijke kostuums aanbiedt. Amazon.com en andere reguliere sites bieden Halloween-kleding aan op basis van Aziatische stereotypen, zoals een geisha of drakendame. Er zijn ook Mexicaans geïnspireerde outfits met een poncho, sombrero en snor en een sexy senorita-jurk.

Kelly's opmerkingen maakten ondertussen velen verontwaardigd.

Toen ik een kind was, was dat oké zolang je je verkleedde als een personage, zei Kelly in gesprek met een geheel wit panel.

Blackface dateert uit de jaren 1830 toen blanke artiesten donkere make-up, pruiken en overdreven kostuums droegen en slaven bespotten, volgens het Smithsonian National Museum of African American History & Culture. Ze schilderden zwarte mensen vaak af als lui, onwetend of laf. Tientallen jaren later droegen filmsterren als Mickey Rooney en Judy Garland blackface op het scherm.

In 2013 verscheen Dancing With the Stars pro Julianne Hough op een Halloween-feest als Crazy Eyes, een zwart personage in Orange Is the New Black van Netflix. Haar look omvatte blackface-make-up en bantu-knopen, een kapsel dat traditioneel wordt gedragen door Afrikaanse vrouwen. Het verzet was snel en Hough verontschuldigde zich op sociale media.

Хуваах: